LA PRIÈRE SACERDOTALE DE JÉSUS

LA PRIÈRE SACERDOTALE DE JÉSUS 

Vendredi 13 décembre 2024

Semaine 11 : Le Père, le Fils et l’Esprit

Thème général : Thèmes dans l'Evangile de Jean

Textes à méditer : « Afin que tous soient un … en nous, pour que le monde croie que tu m’as envoyé » (Jean 17:21).

Jean 17, souvent appelé la prière sacerdotale de Jésus, constitue le mot de la fin - la conclusion du discours d’adieu qu’Il adresse à Ses disciples avant Sa passion. Jésus, conscient de la proximité de Sa crucifixion, exprime Ses pensées les plus intimes et Ses aspirations pour l’humanité. Il était venu sur cette terre avec une mission claire : restaurer l’humanité dans sa relation personnelle originelle avec Dieu. Tout au long de Son ministère, Il avait fidèlement accompli les signes et les œuvres que le Père Lui avait confiés, révélant par Ses paroles et Ses actes la véritable nature de Dieu.

Alors qu’Il se préparait à quitter ce monde, Jésus voulut réitérer Son amour pour Ses disciples et leur transmettre une compréhension profonde de la relation d’unité entre Lui-même, le Père et le Saint-Esprit. Plus encore, Il souhaitait les inviter à entrer dans cette relation divine, les unissant ainsi pleinement au Père et à l’Esprit dans une communion parfaite.

Dans Jean 17, Jésus prononce Sa prière d’intercession, la plus longue et la plus profonde des prières enregistrées dans les Évangiles. Elle se divise en trois parties : Jésus prie pour Lui-même, pour Ses disciples et pour tous les croyants, présents et futurs. Cette prière reflète l’intensité de Son amour, Son souci de l’unité et Son intercession perpétuelle.

En Jean 17:1-3, Jésus révèle ce qui est essentiel pour la vie éternelle : connaître Dieu, le seul vrai Dieu, et Jésus-Christ, Celui qu’Il a envoyé. Cette connaissance dépasse une simple compréhension intellectuelle ; elle implique une relation personnelle et transformatrice avec Dieu à travers Jésus.

Dans les versets 8-9, Jésus montre qu’Il s’occupe particulièrement de Ses disciples. Il affirme qu’Il prie pour eux spécifiquement, et non pour le monde en général. Cela témoigne d’un soin et d’une attention personnelle envers ceux que le Père Lui a donnés, les gardant sous Sa protection spirituelle.

Dans les versets 20-23, Jésus étend Sa prière à ceux qui croiront en Lui dans l’avenir. Il désire que toutes les générations de croyants soient unies dans une même communion avec Dieu, reflétant l’unité parfaite qui existe entre le Père et le Fils. Il prie pour que tous connaissent Dieu et partagent une relation d’amour, divine et éternelle.

Tout au long de cette prière (Jean 17:1-26), Jésus exprime un désir profond d’une relation d’amour et d’unité entre Lui-même, le Père et Ses disciples. Il commence par s’adresser à Dieu en L’appelant "Père" (v.1, 5, 11, 21, 24-25), un terme qui souligne l’intimité unique de leur relation. Il demande : « Que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et comme je suis en toi » (v.21). Il insiste sur l’importance de cette unité parfaite : « Je suis en eux, et tu es en moi, afin qu’ils soient parfaitement un » (v.23).

Jésus partage Sa gloire avec Ses disciples, affirmant : « Je leur ai donné la gloire que tu m’as donnée, afin qu’ils soient un comme nous sommes un » (v.22). Il souhaite que Ses disciples soient remplis du même amour que le Père Lui porte : « Que l’amour dont tu m’as aimé soit en eux, et que moi, je sois en eux » (v.26). Il prie aussi pour qu’ils soient là où Il est : « Je veux que là où je suis, ceux que tu m’as donnés soient aussi avec moi » (v.24).

Cette prière souligne également l’intercession constante de Jésus pour Ses disciples et pour l’humanité. Dans Luc 22:31-32, Jésus prie personnellement pour Pierre. En Matthieu 23:37, Il prie passionnément pour Son peuple rebelle. Paul décrit dans Hébreux 5:7 Ses supplications « avec de grands cris et avec larmes ». Même sur la croix, Il prie puissamment pour Ses ennemis : « Père, pardonne-leur, car ils ne savent ce qu’ils font » (Luc 23:34). Enfin, Hébreux 7:25 nous rappelle que Jésus prie perpétuellement : « Il est toujours vivant pour intercéder en leur faveur. » Ces prières ne sont pas limitées dans le temps ; elles englobent toutes les générations, jusqu’à aujourd’hui.

Beaucoup interprètent Jean 17 comme une exaltation de l’unité et de l’amour, perçus comme les éléments centraux de ce passage. Certes, le dessein ultime de Dieu est de nous restaurer dans une relation personnelle avec Lui et d’instaurer une harmonie entre tous les hommes. Cependant, une lecture attentive révèle un lien fondamental entre l’amour et la vérité, qui sous-tend cette unité.

Jésus déclare : « Or, la vie éternelle, c’est qu’ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu » (Jean 17:3). Il ajoute : « J’ai fait connaître ton nom aux hommes que tu m’as donnés... et ils ont gardé ta parole... et ils ont vraiment connu que je suis sorti de toi » (Jean 17:6, 8). Enfin, Il prie : « Sanctifie-les par ta vérité : ta parole est la vérité » (Jean 17:17).

La mission de Christ sur terre était de révéler le Père, une tâche d’autant plus cruciale face aux nombreuses idées fausses qui obscurcissaient la compréhension de Dieu. L’Évangile de Jean témoigne de l’importance qu’Il accordait à cette mission, incarnant parfaitement la Parole et les actions de Dieu. Si la vérité n’était pas essentielle, pourquoi Jésus aurait-Il consacré tant d’efforts à la manifester avec une telle précision et une telle intensité ? Cette vérité, inséparable de l’amour, constitue le fondement de la communion avec Dieu et entre les hommes.

Bien que des débats théologiques sur la nature de la divinité ou d’autres doctrines aient existé depuis des siècles, la véritable essence du christianisme est souvent négligée. Trop souvent, nous nous empressons de nous accuser mutuellement en usant de qualificatifs tels que « Babyloniens », « Jésuites » ou « libéraux ». De telles étiquettes, loin de favoriser l’unité, ne font qu’alimenter la division. Ces querelles clivantes, survenant parfois au cœur même d’une église, trahissent l’esprit d’amour et de pardon qui doit guider les relations entre croyants. « À ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l’amour les uns pour les autres » (Jean 13:35).

Jésus nous rappelle que Dieu est amour, et que la véritable mesure de notre foi est notre capacité à aimer et à pardonner, même dans la divergence d’opinions.

Puisse cette prière sacerdotale de Jésus nous inspirer à rechercher une relation intime avec Dieu et à vivre dans l’unité parfaite qu’Il désire pour Ses disciples, passés, présents et futurs.

Agréable fin de semaine sous l’œil bienveillant de l’Éternel !