LES DÉCLARATIONS DE JÉSUS SUR SON IDENTITÉ 

 

Vendredi 04 octobre 2024

Semaine 1 : Des signes qui indiquent le chemin

Thème général : Thèmes dans l'Evangile de Jean

 

Texte à méditer : " Car tout comme le Père a la vie en lui-même, de même il a accordé au Fils d'être source de vie " (Jean 5:26).

 

Le miracle accompli près de la piscine de Béthesda offrait une excellente occasion à Jean de mettre l’accent sur l’identité de Jésus, un point qu’il choisit de développer par la suite.

 

En conclusion de notre réflexion d’hier, il ressort que, pour les dirigeants juifs, cette guérison réalisée par Jésus le jour du sabbat, ainsi que Ses déclarations sur sa relation avec Dieu, représentaient des menaces directes à plusieurs niveaux : la violation d'une loi essentielle, la contestation de leur autorité et une affirmation perçue comme blasphématoire (Jean 5:16-18). Bien que, de nos jours, il semble inconcevable de vouloir tuer quelqu'un pour cela, leur réaction, dans ce contexte, était motivée par la peur de perdre le contrôle spirituel et social, ainsi que par la conviction de défendre la pureté de la foi. Leur vision rigide de la loi les empêchait de voir la bienveillance et la puissance divine à l'œuvre dans les actions de Jésus.

 

Pour mieux éclairer cette réaction et donner un aperçu complet de sa véritable identité, Jésus, dans Jean 5:19-47, s'engage dans un discours visant à révéler qui Il est vraiment. Afin d'aider les dirigeants juifs à le comprendre, Il développe plusieurs points essentiels sur sa relation unique avec le Père et sur l'autorité divine qu'Il possède. Cette mise en avant de l'identité de Jésus est illustrée par le fait que, après avoir décrit le miracle en neuf versets, Jean consacre environ quarante versets supplémentaires pour décrire Celui qui l'avait accompli, montrant ainsi l’importance de comprendre non seulement le miracle (un signe indiquant le Chemin), mais surtout Celui qui en est à l'origine.

 

Jésus défendit Ses actions en trois étapes : (i) en mettant en avant Sa relation intime avec le Père (Jean 5:19-30) ; (ii) en invoquant quatre "témoins" qui attestent de Son identité (Jean 5:31-39) ; (iii) en condamnant la position de Ses accusateurs (Jean 5:40-47).

 

1.     Jésus révèle sa relation intime avec le Père et son autorité divine en plusieurs étapes essentielles. Une obéissance absolue et une unité parfaite avec le Père : Jésus déclare qu'Il ne fait rien par Lui-même, mais seulement ce qu'Il voit faire par le Père. Le Père aime le Fils et Lui montre tout ce qu'Il fait, indiquant une relation intime de connaissance et d'amour entre le Père et le Fils (Jean 5:19-20). Le pouvoir de donner la vie :  Comme le Père ressuscite les morts, Jésus affirme qu'Il possède aussi le pouvoir de donner la vie, manifestant ainsi son autorité divine (Jean 5:21). Le Juge désigné par le Père :   Jésus affirme que le Père a remis tout jugement entre ses mains, ordonnant ainsi que le Fils soit honoré comme le Père, soulignant son rôle de juge ultime (Jean 5:22-23). La promesse de la vie éternelle : Jésus promet la vie éternelle à ceux qui écoutent sa parole et croient au Père, affirmant son rôle de rédempteur (Jean 5:24). La résurrection des morts : Il annonce une résurrection future, distinguant ceux qui ressusciteront pour la vie et ceux pour le jugement, selon leurs œuvres (Jean 5:25-29). La dépendance au Père :  Jésus conclut en affirmant qu'Il agit toujours selon la volonté du Père, soulignant la parfaite harmonie entre Lui et le Père (Jean 5:30).
Ainsi, Jésus se présente comme celui qui détient le pouvoir de donner la vie, d’exercer le jugement, et d’accomplir la volonté divine, invitant chacun à reconnaître en Lui la source de vie et de salut.

 

2.     Jésus mentionne plusieurs témoins qui valident sa mission : Jean-Baptiste a rendu témoignage de sa vérité (Jn 5:31-35). Les œuvres/signes/miracles qu'Il accomplit témoignent de son origine divine (Jn 5:36). Le Père Lui-même témoigne de Lui (Jn 5:37, 38). Les Écritures/prophéties, que les dirigeants juifs examinent, témoignent de sa mission (Jn 5:39).

 

3.     Jésus reproche aux dirigeants juifs leur manque de foi et leur attachement à la reconnaissance humaine. Il souligne leur refus de venir à Lui pour avoir la vie éternelle, alors même qu'ils prétendent suivre Moïse, qui témoignait de Lui. En dénonçant leur quête de gloire auprès des hommes plutôt que de rechercher la gloire de Dieu, Jésus met en lumière leur aveuglement spirituel et leur incohérence. Ils deviennent ainsi condamnables par les mêmes Écritures auxquelles ils se réfèrent. Leur condamnation, affirme-t-Il, viendra de Moïse, celui en qui ils avaient placé leur espérance (Jean 5:40-47).

 

Cette réflexion sur le manque de foi des dirigeants juifs et leur rejet de Jésus malgré les témoignages des Écritures trouve un écho saisissant pour nous aujourd’hui dans les propos de C.S. Lewis dans Mere Christianity.

https://ia903005.us.archive.org/35/items/MereChristianityCSL/MereChristianity_CSL.pdf

 

Lewis aborde avec clarté l'enjeu fondamental du choix face à l'identité de Jésus, insistant sur l'incohérence d'une reconnaissance partielle de sa grandeur sans accepter sa divinité :

 

« J'essaie ici d'empêcher quiconque de dire la chose vraiment stupide que les gens disent souvent à son sujet : "Je suis prêt à accepter Jésus comme un grand maître moral, mais je n'accepte pas sa prétention à être Dieu." C'est la seule chose que nous ne devons pas dire. Un homme qui ne serait qu'un homme et qui dirait le genre de choses que Jésus a dites ne serait pas un grand maître de morale. Il serait soit un fou - au même titre que l'homme qui dit qu'il est un œuf poché - soit le Diable de l'Enfer. Vous devez faire votre choix. Ou bien cet homme était, et est, le Fils de Dieu, ou bien un fou, ou quelque chose de pire. Vous pouvez le faire taire pour un fou, vous pouvez cracher sur lui et le tuer comme un démon, ou vous pouvez tomber à ses pieds et l'appeler Seigneur et Dieu. Mais ne venons pas avec des absurdités condescendantes sur le fait qu'il est un grand professeur humain. Il ne nous a pas laissé cette possibilité. Il n'en avait pas l'intention » (Mere Christianity, p. 52).

 

Que ces paroles nous inspirent à chercher sincèrement la vérité de qui est Jésus. Puisse chacun de nous, sans détour, faire ce choix éclairé, non par la pression des autres ou par la quête de reconnaissance humaine, mais par un désir authentique de suivre Celui qui est la source de vie et de salut. Que la recherche de la gloire de Dieu et de la vérité nous guide vers une foi vivante et transformante, capable de renouveler notre esprit et de nous rapprocher du Père.

Bonne fin de semaine sous le bienveillant regard de l’Éternel !

Commentaires

Posts les plus consultés de ce blog

LA PRIÈRE SACERDOTALE DE JÉSUS

LA LUMIÈRE ET LES TÉNÈBRES

QU’EST-CE QUE LA VÉRITÉ ?