TROISIÈME TÉMOIN : ANDRÉ

 TROISIÈME TÉMOIN : ANDRÉ 

 

Mercredi 23 octobre 2024

Semaine 4 : Les témoins du Christ comme Messie

Thème général : Thèmes dans l'Evangile de Jean

 

Texte à méditer : « Il [André] trouva d'abord son frère Simon, et il lui dit : "Nous avons trouvé le Messie" (ce qui signifie Christ) » (Jean 1:41).

 

Jean-Baptiste, dans l'Évangile de Jean, témoigne une nouvelle fois de la grandeur de Jésus (Jean 1:35-37). Alors qu’il s'adresse à ses disciples, ceux-ci, attentifs à son enseignement, saisissent immédiatement l'importance de ce témoignage. Ces disciples, qui suivaient jusqu’alors Jean-Baptiste, sont mentionnés explicitement dans ce passage comme étant ses fidèles. L'impact de son message est tel qu'ils se détournent de Jean-Baptiste pour suivre Jésus. Ce choix n’est pas anodin ; il découle de leur profonde conviction que Jésus est supérieur à Jean-Baptiste. Leur décision témoigne de la foi qu’ils accordent à leur maître, Jean-Baptiste, qui les guide ainsi vers celui qu’il désigne comme l'Agneau de Dieu.

 

Lorsque Jésus se retourne pour les interroger sur leurs intentions – « Que cherchez-vous ? », leur réponse semble à première vue déconcertante : « Rabbi (Maître), où demeures-tu ? » Plutôt que de répondre directement à sa question, ils se contentent de demander où il demeure. Cependant, cette réponse, bien qu’apparemment simple, est significative. Les disciples, peut-être impressionnés par la grandeur de celui qu’ils suivent désormais, cherchent un moment propice pour s'entretenir avec Jésus. Le commentaire biblique d’Albert Barnes suggère qu’ils sont simplement polis. Ils ne veulent pas interrompre Jésus, mais veulent savoir où ils peuvent aller pour discuter plus tard de la possibilité de devenir ses disciples. Leur demande peut ainsi être interprétée comme une marque de respect, une volonté d'établir un dialogue dans un cadre plus adéquat, sans précipitation ni interruption inopportune (Jean 1:38-39).

 

La réaction de ces deux disciples se résume en trois points : (i) Ils quittent Jean-Baptiste et choisissent de suivre Celui qui accomplit les prophéties. (ii) Ils suivent Jésus, manifestant ainsi leur désir de mieux le connaître et de comprendre son rôle. (iii) Ils passent du temps avec Jésus : après que Jésus les ait invités à venir et à voir sa demeure, ils ont passé la journée avec lui.

 

Les deux disciples de Jean-Baptiste mentionnés dans ce passage de Jean 1:35-42 ne sont pas tous deux nommés explicitement dans le texte biblique. Toutefois, l'un d'eux est identifié comme étant André, le frère de Simon Pierre (Jean 1:40). Quant au second disciple, l'Évangile ne précise pas directement son nom, mais il est souvent suggéré par les commentateurs bibliques qu'il pourrait s'agir de Jean, l'auteur de l'Évangile lui-même, en raison de son habitude de ne pas se nommer directement dans son récit.

 

Par la suite, nous découvrons qu'un des deux disciples, André, frère de Simon Pierre, est prompt à partager ce qu’il a appris. Convaincu de la grandeur de Jésus, il annonce à son frère qu’il a trouvé le Messie, ce qui signifie le Christ. La démarche d'André, marquée par la sincérité de sa foi, démontre la crédibilité de son témoignage. Sans hésiter, il proclame cette vérité à son frère, révélant ainsi la force de sa conviction. Son changement de maître, motivé par les enseignements de Jean-Baptiste et son expérience auprès de Jésus, atteste de sa foi profonde (Jean 1:40-41).

 

Cette démarche de foi, amorcée par André et l'autre disciple, illustre la puissance de la rencontre avec le Christ, capable de bouleverser des vies et de susciter le désir de témoigner. Leur expérience personnelle de transformation, dès leurs premiers pas aux côtés de Jésus, n’est que le début d’un cheminement plus profond qui va bien au-delà du simple fait de suivre un maître. Elle ouvre la voie à une métamorphose intérieure profonde, dont l’impact dépasse leur propre personne pour toucher ceux qui les entourent.

 

Ce processus de transformation intérieure constitue un processus graduel qui se manifeste sous plusieurs formes.

 La paix intérieure : Dans un monde marqué par l'attente du Messie, leur rencontre avec celui qu'ils reconnaissent comme le Christ leur apporte un réconfort dans la promesse de la présence constante de Dieu même au milieu de l'incertitude et des défis futurs.

· Un sens renouvelé de l'identité - En suivant Jésus, André et l'autre disciple ne sont plus simplement des suiveurs de Jean-Baptiste. La nouvelle compréhension de leur rôle et de leur mission, en tant que témoins directs du Christ, transforme leur perception d'eux-mêmes, leur conférant une identité d'« enfants de Dieu », investis d'une mission divine. Ce qui donne une valeur et un sens profond à l'existence.

 Une nouvelle perspective sur la vie : les deux disciples revoient leurs priorités, en orientant leur vie vers des objectifs spirituels et éternels, plutôt que matériels ou temporels. Ils ne se préoccupent plus simplement de suivre un prédicateur, mais se consacrent désormais à comprendre et à proclamer la venue du Royaume de Dieu, un objectif spirituel supérieur à tout ce qu’ils avaient envisagé jusque-là.

· Un désir de servir les autres : André, dès qu’il reconnaît en Jésus le Messie, partage cette nouvelle avec son frère Simon Pierre. Ce geste simple mais significatif démontre comment la foi en Christ pousse à l’action. Le message de l'Évangile ne reste pas une vérité individuelle, mais devient une force motrice pour le service aux autres. En amenant son frère à Jésus, André participe à cette dynamique de générosité et de compassion qui anime les croyants.

 

La démarche des deux disciples démontre également une aspiration à des changements supplémentaires dans leur vie, tels que : (i) l’approfondissement de leur relation avec Dieu - ils cherchent à avoir une relation plus intime avec Christ ; (ii) le fait de surmonter les faiblesses personnelles : pendant leur croissance spirituelle, les disciples ont rédigé des épitres encourageant les croyants à rechercher des améliorations dans des domaines tels que la patience, le pardon, ou la maîtrise de soi, etc. ‘iii) Un plus grand impact sur le monde : Les disciples souhaitaient voir leur foi s'exprimer davantage à travers des actions qui ont eu un impact positif dans la société.

 

Ces éléments, loin d’être abstraits, traduisirent un véritable changement dans les priorités et les actions des disciples. Qu'en est-il de nous aujourd'hui ? Aspirons-nous simplement à croire en Jésus sans pour autant demeurer en Sa présence ? Apprécions-nous Sa compagnie ? Il est pourtant certain que le seul moyen pour que notre vie soit véritablement transformée est de Le contempler, comme Jean-Baptiste l'avait enseigné à ses disciples. Puissions-nous, à notre tour, trouver la force et la grâce de rester à Ses côtés, pour être transformés à Son image.

 

Que la paix et la lumière du Christ vous accompagnent en ce jour.