CE QUE L’ESPRIT SAINT NOUS REVÈLE

 CE QUE L’ESPRIT SAINT NOUS REVÈLE 

Jeudi 12 décembre 2024

Semaine 11 : Le Père, le Fils et l’Esprit

Thème général : Thèmes dans l'Evangile de Jean

Texte à méditer : « Quand le consolateur sera venu, l’Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité » (Jean 16:13).

Dans l'Évangile de Jean, le Saint-Esprit joue un rôle central et actif dans le processus de la conversion spirituelle, décrit par Jésus comme la nouvelle naissance, « non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l’homme, mais de Dieu » (Jean 1:13). Il agit comme un guide et un consolateur, éveillant la conscience à l’urgence du salut (Jean 16:8), convainquant les cœurs de la véracité des paroles du Père et du Fils, et aidant les croyants à comprendre et à se souvenir des enseignements de Jésus (Jean 14:26).

Le Saint-Esprit remplit plusieurs fonctions essentielles mentionnées dans Jean 16:8-15. Premièrement, il convainc de péché, révélant les fautes qui doivent être éliminées (Jean 16:9). Deuxièmement, il convainc de justice, en montrant la joie de faire ce qui est juste plutôt que ce qui est égoïste (Jean 16:10). Cette justice, imputée et communiquée, est rendue possible par le ministère de l’Esprit et découle de l’œuvre salvatrice de Jésus. Troisièmement, il convainc du jugement à venir, affirmant la victoire de Christ et la défaite de Satan (Jean 16:11), ce qui incite à une repentance sincère et à une véritable réforme en vue du retour de Christ.

Son rôle ne se limite pas à la conviction : il guide dans toute la vérité et glorifie Jésus en honorant ses paroles et sa volonté (Jean 16:13-14). En enseignant et en rappelant les paroles de Jésus (Jean 14:26), il assure une compréhension profonde des enseignements divins, même après le départ de Jésus. Ce départ était bénéfique, car il a permis l’envoi du Saint-Esprit, capable d’être présent partout simultanément, contrairement à Jésus lors de son ministère terrestre (Jean 16:7).

Grâce à son action, l’Esprit transforme la vie des croyants, les amenant à se repentir et à embrasser une vie de justice. Il ne force pas à croire mais agit en influençant les consciences, ce qui témoigne de son rôle divin et personnel. Sa présence active est perçue à travers des effets concrets sur la vie spirituelle, rappelant que la nouvelle naissance et la marche dans la lumière divine sont rendues possibles par son œuvre.

ILLUSTRATION - L’électricité se manifeste comme une force d’une puissance impressionnante. Lorsqu’un éclair frappe un arbre, le fracas assourdissant et les éclats projetés témoignent de son intensité. Dans une centrale électrique, une panne du réseau près d’un poste de commutation à haute tension entraîne un vacarme comparable à un champ de bataille, les interrupteurs étant désactivés par de puissantes décharges d’air comprimé pour éviter tout embrasement.

Malgré toute cette puissance, l’électricité pénètre discrètement dans nos foyers, à 240 volts (ou 110 volts pour les plus prudents). Sans bruit ni éclat, elle illumine nos ampoules, prépare nos repas, alimente nos ordinateurs, et, si on le souhaite, brosse même nos dents. L’importance de l’électricité ne réside pas tant dans la démonstration de sa puissance que dans les multiples services qu’elle rend au quotidien.

Lorsque l’on écoute certains chrétiens, on a l’impression que leur vision du Saint-Esprit se concentre exclusivement sur la puissance et l’extraordinaire. Ils recherchent les vents impétueux, les flammes en forme de colombe. Ils souhaitent parler dans une langue incompréhensible ou être saisis d’un élan de courage pour prêcher l’Évangile.

Pourtant, Jésus a dit : « Le vent souffle où il veut, et tu en entends le bruit ; mais tu ne sais d’où il vient, ni où il va. Il en est ainsi de tout homme qui est né de l’Esprit » (Jean 3:8).

Jésus a également affirmé : « Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu’il demeure éternellement avec vous » (Jean 14:16). - « Mais le consolateur, l’Esprit Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses et vous rappellera tout ce que je vous ai dit » (Jean 14:26). - « Quand sera venu le consolateur, que je vous enverrai de la part du Père, l’Esprit de vérité qui vient du Père, il rendra témoignage de moi » (Jean 15:26). - « Cependant, je vous dis la vérité : il vous est avantageux que je m’en aille ; car si je ne m’en vais pas, le consolateur ne viendra pas vers vous ; mais, si je m’en vais, je vous l’enverrai » (Jean 16:7). Il apparaît clairement que l’élément essentiel concernant le Saint-Esprit n’est pas tant sa puissance que son rôle fonctionnel et bienveillant. Sommes-nous prêts à accueillir cette vérité ?

Certains trouvent important de souligner que le Saint-Esprit n'est pas aussi central dans l'Évangile de Jean que le Père et le Fils. - En effet, le Saint-Esprit n'est pas souvent "mis en avant" dans la Bible parce que, comme Jésus l'a enseigné, son rôle est de nous donner une puissance intérieure qui produit un changement extérieur dans la vie. Il agit comme une brise dont on ne perçoit la présence qu'à travers ses effets (Jean 3:5-8). Le Saint-Esprit occupe une place plus prépondérante dans l'Évangile de Jean que dans les autres Évangiles. C'est Jean qui a consigné les enseignements de Christ concernant le Saint-Esprit : Jean 3:5-8, Jean 6:63, Jean 14:16-18, 26, Jean 15:26, Jean 16:7-15. Pour bien comprendre le rôle du Saint-Esprit, il est indispensable de commencer par étudier les enseignements de Jésus tels que rapportés par Jean. Ces enseignements constituent une base essentielle pour interpréter les manifestations charismatiques décrites dans le livre des Actes.

Négliger les enseignements de Jésus sur le Saint-Esprit et se concentrer exclusivement sur les manifestations charismatiques dans le livre des Actes et les écrits de Paul a malheureusement conduit de nombreuses personnes à une compréhension erronée du Saint-Esprit. (Il convient de noter que les expériences charismatiques étaient fréquentes dans le paganisme antique et se manifestent encore aujourd'hui dans certaines religions non chrétiennes à travers le monde. Ces phénomènes ne constituent donc pas nécessairement une preuve d'origine divine.)

L’illustration mentionnée plus haut sur l’électricité est très pertinente pour mieux comprendre le fonctionnement du Saint-Esprit. Il existe des courants dans nos Églises qui cherchent à réduire le rôle et la personne du Saint-Esprit à une simple force impersonnelle ou puissance divine, que l’on pourrait qualifier - osons le dire - « d’électricité de Dieu ».

Si cette vision est juste, alors les Écritures, et même le Christ lui-même, seraient dans l’erreur. Pourquoi, pourrait-on demander ? Réfléchissez-y. Jésus n’a jamais parlé du Saint-Esprit comme d’une force impersonnelle. Au contraire, il l’a présenté comme un être personnel, en utilisant des pronoms personnels pour décrire son œuvre. L’emploi des pronoms de la troisième personne – « il », « lui » – confirme la personnalité et l’existence propre du Saint-Esprit. Jésus n’a jamais parlé du Saint-Esprit en disant « cela ».

Jésus se réfère directement au Saint-Esprit comme à une personne. Il lui attribue des caractéristiques propres à une personne, capable d’actions, d’émotions et de relations interpersonnelles. Voici quelques aspects personnels du Saint-Esprit : il a une intelligence (1 Corinthiens 2:10-11), il connaît des choses, ce qui implique une capacité intellectuelle (Romains 8:27), il possède une volonté (1 Corinthiens 12:11), il convainc du péché (Jean 16:8), il accomplit des miracles (Actes 8:39), il guide (Jean 16:13), il intercède (Romains 8:26), il doit être obéi (Actes 10:19-20), il peut être trompé (Actes 5:3), résisté (Actes 7:51), attristé (Éphésiens 4:30), blasphémé (Matthieu 12:31) et insulté (Hébreux 10:29). Il interagit avec les apôtres (Actes 15:28) et avec chaque membre de la Divinité (Jean 16:14 ; Matthieu 28:19 ; 2 Corinthiens 13:14). L’évidence de la personnalité du Saint-Esprit est irréfutable dans la Bible. La question est : sommes-nous prêts à l’accepter ?

Pensez-y : une force ou une puissance impersonnelle peut-elle accomplir toutes ces choses ou posséder de telles qualités ? Certainement pas. Enfants, nous avons appris à ne pas jouer avec l’électricité en introduisant un couteau ou une aiguille dans une prise de courant. L’étincelle, le choc et la fumée qui s’en suivirent nous ont appris à ne jamais recommencer. Ces incidents nous ont profondément marqués, mais nous n’avons ni attristé, ni blessé, ni insulté l’électricité. Une force impersonnelle ne peut pas être attristée, car cela nécessite des émotions, de l’empathie et une personnalité, toutes absentes d’une simple puissance.

Pourquoi Satan chercherait-il à contrefaire une imitation ? Il ne le fait pas ! Il contrefait toujours une réalité authentique, car c’est là que réside la puissance de sa tromperie. Les caissiers de banque ne passent pas leur temps à étudier les différentes contrefaçons possibles. Au contraire, ils étudient en profondeur la monnaie authentique, afin de détecter instantanément une contrefaçon lorsqu’ils y sont confrontés. En tant que chrétiens, nous devons consacrer davantage de temps à l’étude de l’œuvre, de la personnalité et de la divinité de la véritable Trinité, pour reconnaître immédiatement les fausses représentations lorsqu’elles se présentent.

Certains citent les « pionniers » de l’Église pour justifier le rejet de la divinité personnelle du Saint-Esprit. Mais ces pionniers avaient-ils toute la vérité ? Non ! Ils ne comprenaient même pas que le septième jour était le véritable sabbat biblique, jusqu’à ce qu’une Baptiste, Rachel Oakes, leur en fasse part. La vérité et la connaissance sont progressives. Dieu éclaire notre chemin en attendant que nous avancions dans cette lumière. Si nous refusons de progresser, cette lumière devient ténèbres.

La "trinité" enseignée par certaines églises chrétiennes n’est pas la même que la Divinité biblique. Cette "trinité" n’est qu’une pâle imitation, une contrefaçon médiocre de la glorieuse Divinité révélée par « l’Écriture inspirée de Dieu » (2 Timothée 3:16). Nous ne devons pas laisser la présence d’une contrefaçon nous amener à rejeter l’authentique. Au contraire, cela devrait nous encourager à mieux connaître et apprécier la véritable Divinité révélée dans les Écritures.

« L’imitation est la forme la plus sincère de flatterie que la médiocrité puisse offrir à la grandeur. » – Oscar Wilde

Agréable journée sous l’œil bienveillant de l’Éternel !