« JE SUIS LE CHEMIN, LA VÉRITÉ ET LA VIE »

 « JE SUIS LE CHEMIN, 

LA VÉRITÉ ET LA VIE» 

Mercredi 04 décembre 2024

Semaine 10 : Le Chemin, la Vérité, et la Vie

Thème général : Thèmes dans l'Evangile de Jean

 Texte à méditer : « Thomas lui dit : Seigneur, nous ne savons où tu vas ; comment pouvons-nous en savoir le chemin ? » (Jean 14:5).

Dans notre quête de sens et de vérité, il n'est pas rare que nous percevions un même chemin de manière différente, influencés par notre culture, nos traditions ou nos expériences. Cela est brillamment illustré par une histoire humoristique contée par Maurice Ashton, mettant en lumière la diversité des approches face à une vérité fondamentale.

Un matin, les villageois se réveillèrent pour découvrir qu'une nouvelle route avait été tracée à travers leur village, avec un panneau indiquant : "Le Chemin".

L’athée, après avoir minutieusement observé les lieux, déclara qu’il n’y avait pas de route. Les agnostiques répondirent : "Peut-être y a-t-il une route, peut-être pas." Les catholiques romains jalonnèrent la route avec douze stations de prière. Les adventistes du septième jour y élevèrent de puissantes colonnes prophétiques. Les fondamentalistes entreprirent d'examiner les pavés pour s'assurer qu'ils constituaient bien une route. Les chrétiens de la prospérité, au volant de leurs Ferrari, organisèrent des courses effrénées sur la route, dispersant au passage les fondamentalistes. Les progressistes, trouvant la surface de la route trop rugueuse, décidèrent de la recouvrir de béton lisse. Les platoniciens, tournèrent le dos à la route, pensant qu’il ne s’agissait que d’une ombre et que le véritable chemin se trouvait ailleurs. Les membres du réseau de l'école du sabbat écrivirent : "Louez le Seigneur ! Il y a un chemin ! Suivons ce chemin !" Les esprits laïques, pour leur part, entreprirent d’installer des boutiques le long de la route.

Et Jésus déclara : "Je suis le chemin, la vérité et la vie. Nul ne vient au Père que par moi" (Jean 14:6).

Cette histoire humoristique, bien qu’anecdotique, révèle des vérités profondes sur nos perceptions divergentes. Elle soulève une question essentielle : face à tant d’interprétations, comment reconnaître et suivre le véritable chemin, celui que Christ nous a tracé ?

La question de Thomas reflète un doute légitime et humain : comment suivre quelqu’un si l’on ne connaît pas sa destination ? - "Seigneur, nous ne savons où tu vas ; comment pouvons-nous en savoir le chemin ?" En réponse, Jésus ne donne pas une explication théorique, mais une révélation puissante de Sa personne : Il est Lui-même le chemin. Le chemin vers quoi ? Le chemin qui mène au Père. Dans le prologue (Jn 1:1-18), la relation intime entre la Parole (Logos), Jésus-Christ, et le Père est mise en avant.

Jean 1:18 affirme que le Fils unique de Dieu est Celui qui a révélé le Père. Le verbe "révéler" utilisé dans ce passage provient du grec exegeomai, qui signifie "expliquer", "interpréter" ou "exposer". C'est d'ailleurs de ce terme que dérive le mot exégèse, qui désigne l'art de faire ressortir le sens d’un texte. Ainsi, Jésus-Christ se présente comme le lien essentiel vers le Père, Celui qui interprète et expose Sa nature à un monde déchu. En ce sens, Il est véritablement le chemin ou le sentier qui conduit au Père. En dehors de Lui, notre compréhension de Dieu demeure partielle et limitée.

Philippe avait exprimé le désir de voir le Père, une expérience qu’aucun être humain pécheur ne peut vivre sans perdre la vie (cf. Ex 33:17-34:9 ; Jn 1:18). Jésus, face à ce manque de compréhension, lui rappela avec fermeté que celui qui L’a vu, a vu le Père. Cette déclaration souligne clairement que Jésus est le chemin qui mène à Dieu. Sans Lui, le chemin devient obscur et incertain, mais en Lui, il est illuminé par Sa lumière divine. « Il y a si longtemps que je suis avec vous, et tu ne m’as pas connu, Philippe ! Celui qui m’a vu a vu le Père ; comment dis-tu : Montre-nous le Père ? » (Jn 14:9).

Dans sa réponse à Thomas, Jésus relie trois concepts fondamentaux : le chemin, la vérité et la vie. Le terme chemin est peu fréquent dans l'Évangile de Jean, apparaissant notamment en Jean 1:23, où il fait référence à la préparation de la voie par Jean-Baptiste pour la venue de Jésus, et ici, en Jean 14:6. En revanche, vérité et vie sont des thèmes centraux de l'Évangile, révélant la mission et la nature même de Jésus. Ces notions revêtent une importance particulière dans un monde où l’idée même de "vérité" est souvent remise en question, un sujet que notre réflexion des deux prochains jours approfondira.

Nous pouvons observer une progression intéressante dans la façon dont Jésus se décrit comme étant le Chemin, la Vérité et la Vie. Considérez la séquence de ces trois mots. Jésus est le Chemin. En marchant, nous apprenons la vérité sur Lui, ce qui nous conduit finalement à une vie abondante dans ce monde et dans le monde éternel à venir. Remarquez que cette séquence était la réponse de Christ à la question de Thomas sur la voie à suivre, dans Jean 14:5. Nous pouvons nous demander pourquoi Thomas avait posé cette question, compte tenu de l’explication claire de Jésus dans le verset précédent: « Vous savez où je vais, et vous en savez le chemin » (Jn 14:4).

Cependant, l’affirmation de Jésus comme unique chemin vers le Père peut sembler exclusive, particulièrement dans une société contemporaine qui valorise l’inclusion et la pluralité des opinions. Pourtant, il est important de reconnaître que tous les chemins ne mènent pas à Dieu. Jésus est le seul chemin, car Lui seul est parfaitement juste et capable de pardonner nos péchés. Il est le seul à pouvoir transformer notre mort en vie éternelle. Il est également le seul à détenir et à offrir la justice et la vie, des dons que nul autre dans ce monde ne possède ni ne peut conférer. Cette exclusivité est donc une invitation universelle à trouver en Lui la justice, le pardon et la vie éternelle que nul autre ne peut offrir.

Puissions-nous répondre avec foi et détermination à l'appel de Jésus, en nous engageant pleinement sur "Le Chemin" qu'Il nous trace, non pas en simples observateurs ou commentateurs, mais en disciples actifs, marchant avec Lui chaque jour vers la vérité et la vie éternelle.

Abondantes grâces de la part de l’Éternel !